五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
為甚麼要解除 已「開光」的風水用品擺設－上 首頁 今篇主題──「為甚麼要解除已開光的風水用品擺設」，開光風水擺設用品，究竟為甚麼要和怎樣解除「開光」的功效？ 今日我寫這一篇文。
透過觀察白蟻跡象來提早防治是非常重要的， 常見的白蟻跡象包含沿著牆壁出現細長的泥土堆蟻道、木製品變質或變空心、木製品或傢俱附近出現顆粒狀的散落物或小沙丘等等。 在解決民眾問題時，我們也常聽到許多。
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乾隆（1711-1799）題畫詩形容是仙人宴會後的醉酒情態，或為本幅訂名的由來。 此類富有禪意、減筆逸格的表現手法與文獻記載相符，亦深受日本僧俗喜愛，對日本禪畫影響深遠。 〈潑墨仙人〉存在摹本之說，又謂是禪宗散聖的形象。 然。
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五德終始說目的 - 開光物品處理 -
